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2024年7月5日 / 曾黎华

为社会带来真实改变的行为艺术《洗河》

照片中有一小堆由冰砖融化而成的冰雪,一群人在清洁那堆冰雪。

尹秀珍,《洗河》(局部),1995年,彩色照片,M+ 希克藏品(捐赠),香港,© 尹秀珍

艺术可以改变社会吗? 尹秀珍借行为艺术作品《洗河》直接将环境问题呈现于观众眼前,是以艺术回应社会议题的最佳例证。

尹秀珍是活跃于北京的中国艺术家,常以雕塑与装置回应社会议题,而《洗河》(1995)就是她的一件广为人知的作品,亦是她从创作油画蜕变至概念雕塑的转捩点。她从成都市府南河抽出十立方米的污水,凝结为冰砖并放置在河岸旁边,然后邀请路人将冰洗刷干净,历时两天后,冰融化为水,重新流入河中。

照片中有一堆堆叠成长方形的大型冰砖在铺砖空地上,旁边有两个红色水桶。

尹秀珍,《洗河》(局部),1995年,彩色照片,M+ 希克藏品(捐赠),香港,© 尹秀珍

污水制大型冰砖

1980至1990年代,中国经历巨变,经济急速发展,不少乡镇在转眼间工厂林立,变成工业城市,污染日益严重,成都市便是一例。成都市的府南河在古时被称为濯锦江,唐代诗人如此形容:“濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙。”[1] 证明府南河曾经风光明媚。然而,这条成都人心中的“母亲河”,后来却沦为“臭水沟”,承接了全成都80%的排污量,[2] 可见当一切以经济为首,环境问题往往被忽略。一直到1993年,府南河的问题才得到正视,综合整治工程正式启动。


在此背景之下,尹秀珍的行为展演用最直接的方法,把社会问题变成肉眼可见、触手可及的东西。她将污浊的冰块以巨大的体积呈现在路人眼前,让他们正视环境污染带来的危害。尹秀珍回忆道:“路过的人有的会停下来看,本来不知道怎么回事儿,聊起来,关于河水污染我们这么表达,他们会有很多追问,并且自发参与进来。”[3]

照片中有一群人聚集在一堆堆叠起来的冰砖周围,有些人手执刷子伸向冰砖,看似正在为它清洁。

尹秀珍,《洗河》(局部),1995年,彩色照片,M+ 希克藏品(捐赠),香港,© 尹秀珍

近年,国际间有不少环保分子对艺术博物馆提出激烈的诉控:“你更关心什么──保护一幅画,还是保护地球和人类?”当我们观看艺术品时,难免会质疑,这些作品有没有在过程中破坏环境,例如使用会释放有害化学成分的颜料,或过度消耗的木头和金属等自然资源?这背后却存有谬误──把物料定义为艺术本身。《洗河》的价值正正超越了物质。从物质上看,它只不过河水,其后更还原到河里。然而,它的艺术性不在于物料塑型的结果,反而是在于将洗刷冰砖的劳动过程,升华为雕塑行为,并开拓出一个让群众建立关系、参与改善社会的场域。这说明艺术与环境可持续发展的连系,并不局限于回收或升级再造,而是可以应对社会上根本的问题,并将想法付诸实践。这些举动或许看似徒劳无功,但重要的是让人真切地体会到箇中艰辛,建立对自然环境的同理心。

照片中的地上有一滩由冰砖融化成的水,旁边有四个红色水桶。

尹秀珍,《洗河》(局部),1995年,彩色照片,M+ 希克藏品(捐赠),香港,© 尹秀珍

1998年,成都市府南河综合整治工程获联合国人居署颁发“联合国人居奖”。经过二十多年持续不懈的努力,今天成都的水质已大大改善,成绩有目共睹。

《洗河》让我们可以了解到艺术在社会议题上也可以有所担当。尹秀珍透过洗刷污浊冰块的行动为契机,让观众深刻反思和讨论环境问题。这令人想起德国概念艺术家约瑟夫‧博伊斯(Joseph Beuys)所提出的“社会雕塑”概念──“人人皆是艺术家”,如果每个人都参与创作社会雕塑,世界就会改变。

本文于2023年11月8日首刊于《明报》,现经编改及翻译发布于此。原作者:曾黎华;编改:网络编辑梁仲汶。

  1. 1.

    唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》全诗共有九组,其中第五组写道:“濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。”意思是濯锦江边两岸开满了鲜花,春风吹拂着水面,波浪正冲刷着沙砾。一位女郎剪下一段鸳鸯锦,投向濯锦江中流与晚霞相比美。

  2. 2.

    〈“濯锦之江”强势归来!成都锦江水质达到近二十年来最佳水准〉,《四川在线》,2020年。于2023年7月5日撷取自https://sichuan.scol.com.cn/xwtg/202012/57967842.html

  3. 3.

    澄子:〈她什么要用黄油灌溉“一块高速路”?尹秀珍隔空对话博伊斯〉,《艺术新闻 中文版》,2021年。 于2023年7月5日撷取自https://www.theartjournal.cn/archives/exhibitions/66846

曾黎华
曾黎华

曾黎华是M+教学及诠释助理策展人。

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