从《狄仁杰》系列看徐克武侠片的范式转移

影评人蒲锋从徐克的《狄仁杰》系列──《狄仁杰之通天帝国》（2010）、《狄仁杰之神都龙王》（2013）和《狄仁杰之四大天王》（2018），探讨其武侠片由江湖到庙堂的立场转变。

回顾徐克之前的武侠片，普遍着墨于江湖，以及不会受朝廷束缚，甚至蔑视腐败朝廷的江湖人。而《狄仁杰》系列的最大特色，就是徐克不再站在江湖的立场来反抗专制腐败的朝廷，而是强调庙堂无论有多坏，只要有人身居庙堂掌握了权柄，大局已定，便不可改变，维持现状到底。系列第一集《通天帝国》最能体现这种由江湖转到庙堂的价值转变。《通天帝国》由大臣自燃的神秘事件开始，武则天（刘嘉玲饰）起用在囚的狄仁杰（刘德华饰），把他从狱中放出来，授以权柄叫他解开谜团。复出的狄仁杰发现自己卷入了行将称帝的武则天与琅琊王李宵（姚橹饰）为首的李唐宗室的政治斗争。身为臣子应该效忠何方本是一个重大的问题，但狄仁杰却完全不关心，表现出一副“行政中立”的模样，只是要查出两个大臣自燃的真相，好像谁也不帮。到他发现了那是旧友沙陀忠（梁家辉饰）想利用兴建中的巨大佛像在武则天登基时砸死她，狄却拼死阻止，指责沙陀忠“你摧毁大殿，满朝文武百官都会死在你手上，你杀的人只会比妖后更多。”沙陀的行动所杀的人将会比武则天更多是毫无根据的推测。唐室有人为反武而起兵，被杀的人怎么会少于明堂内的“满朝文武”？那是乱作一个虚假空洞的数字，来帮观众合理化狄的行为而已。

影片最后的剧情透露了创作者的真正看法：在狄的干预下大佛砸歪了，“满朝文武”因此没有被杀，碎片掉下来唯一威胁到的只有武则天一个人。狄既已保护了“满朝文武”，假如觉得武则天是杀了这么多人该死的“妖后”，让她被砸死也没什么，但他还是拼死把武救了。说穿了狄破坏沙陀阴谋的目的只有一个──就是保护大权在握的武则天。假如配合之前一句“祸国殃民”的对白，不难理解背后的逻辑在暗示：大权在握的专制者无论多坏也不可以死，一死国家就分崩离析天下大乱百姓遭殃。证诸历史这当然是胡说，中国历史上出现很多宫廷政变都不会导致社会解体死人无数。对于狄仁杰，武则天杀过很多人不重要，还会杀很多人也不重要，因为她代表了“稳定”的现状，要不惜一切去维护。《通天帝国》不怕把武则天写成一个阴谋家，不怕由狄仁杰之口说她是妖后，只需把她写出感情深度。上官静儿（李冰冰饰）死前问她一生可曾爱过一个人，她的反应是肯定的。她获狄仁杰所救，很大度地支开其他人，并恭顺地接受手持亢龙鐗的狄仁杰处分，从而令观众认同狄仁杰冒死救她的决定。影片最后还打出字幕“公元七零五年 武则天宣布退位 还政于太子 信守她对狄仁杰的承诺”，这段字幕根本是糊弄观众的谎言。稍有历史常识的都知道，武则天在七零五年退位，是由于年纪老迈不能视事，宰相张柬之乘机发动政变逼她退位，完全与“信守承诺”无关。

《通天帝国》既完成了徐克从江湖到庙堂的转变，也为其后的前传《神都龙王》、《四大天王》定了调。两片都是应付异族的阴谋，特别的是它们都把受唐室所害的异族由受害人写成加害者。《神都龙王》讲一个叫东岛的地方受到唐朝与扶余国交战影响，民不聊生，不单想报复，还想称霸中原。他们的方法是用毒蛊来害皇帝与满朝文武。《狄仁杰》系列有个很有趣的逻辑，无论内外敌人，针对的都是朝廷的最高层，狄仁杰每次的任务最终都是保护权贵，然后总是说没有了权贵国家就会危亡了。《四大天王》又是一个受害人被刻画成加害者的故事。剧情的前因是一个叫封魔族的外族，以其异能帮李家打下大唐的江山，只因为其族长预言“玄武门之变”而被夺下皇位的唐太宗打进天牢，太宗还残酷地迫害整个封魔族。于是封魔族人在新族长带领下以异术向唐室报复。狄仁杰并不准备为封魔族作某程度的申冤来化解，他的责任只是保护皇帝而且特别要保护武则天。狄最终抵抗了封魔族对皇帝武后的追杀，并找来高僧用高超的法力叫封魔族认命接受自己的厄运，不要再扰乱大唐的稳定。狄仁杰是稳定压倒一切的英雄，而维持稳定的基本原则就是保护权贵，尤其是最高领袖武则天。

《狄仁杰》系列可说是2010年后中国武侠片“再公案化”的代表性作品。这里须要先解释一下“再公案化”这个词。尽管今天一般讲武侠小说史的，都会把清代的侠义公案小说全归入武侠小说的范畴。武侠小说虽沿袭了侠义公案小说不少关于侠士与武功描写的成规，但准确而言，“武侠小说”是民国才出现的词，这个词与清代侠义公案小说有一个基本点是不同的，那一点便是在“公案”上。清朝典型的侠义公案小说，侠客容或江湖出身，但最后都完全接受皇权并以之作为道德权威，甘心为它的大官效命。到了民国，不单推翻了满人的统治，也推翻了帝制。因此以长篇为主的武侠小说自草创时期的《八大剑侠传》（1917，陆士谔着）、《江湖奇侠传》（1922，平江不肖生着）讲的不是与朝廷无涉的江湖恩怨，便是推翻朝廷否定皇权，是一种支持革命的反书。这种精神一直延续至后来的新派武侠小说及武侠片。在武侠片中，江湖不受庙堂约束从来都是主调。2010年后中国武侠片出现“再公案化”。这个时期出现的的武侠片主流，都是英雄受朝廷之命执行任务，拥有公权力才可以动用武力诛除奸党、国家的敌人。于是中国武侠片出现了类似清朝侠义公案小说的品种。“再公案化”与以前的分别只是过去侠客要有一个文官大臣带领，如今是武艺高强智勇双全的英雄已可以直接受命于朝廷执行维持稳定的任务。从此再没有“侠以武犯禁”，而是“侠以武行禁”。