行为艺术或称现场艺术，是运用身体为主要媒介并以时间为本的视觉艺术形式。

这即是说，艺术家以自身或别人的身体行为去表达感情或意念，在特定的场地历时一段时间展演。有时候，行为艺术看来会跟舞台剧或舞蹈等其他表演形式十分相似，但最大的分别在于艺术家的用意。

除了这个简单直接的定义，行为艺术同时是相当开放和多变的艺术类别。作品可历时几分钟、一年甚至更长时间，可以有观众参与或只有艺术家展演，可按照剧本或随意即兴演出。行为艺术可用照片、录像或文字记录下来，也可纯粹以概念及记忆存在。

当今形式的行为艺术早于二十世纪初便出现，其历史可追溯至未来主义和达达主义这些欧洲前卫艺术运动。当时的艺术家主张以表演作为实验新意念和过程的手法。

这就是史籍上所载西方行为艺术的历史，但在世界各地其发展又是如何？我们再来看看行为艺术在香港及亚洲周边地区的发展，一段同样有趣而不广为人知的历史。

我们从七十年代开始看吧。在地域上与欧洲相距甚远的香港，本土的行为艺术在那时候开始萌芽，以风格别树一帜的艺术家蛙王郭（郭孟浩）为先驱。他以行为和装置在香港为行为艺术开创先河，并将英语「happenings」一词翻译成粤语「客宾临」，四十多年间孜孜不倦地创作行为展演，至今依然浑身是劲，灵感不断。他亦被不少人视为首位在中国创作的行为艺术家。

另一边厢，在稍早的五六十年代，日本具体派艺术家的集体「行为事件」已开始受国际注目。这些「行为事件」是以饱含力量的肢体动作结合颜料、泥巴、纸张等不同物料而成的行为艺术作品。

数十年后的九十年代初，更为极端的身体表现形式在北京郊区一条荒村──「大山庄」出现。这里聚集了一群回应1989年后中国一连串社会经济变化的前卫艺术家。这群人又名北京东村艺术家，他们试着创作粗犷、延时性的行为艺术，希望透过表达个人经验，质疑集体和谐社会的概念。他们的观众寥寥无几，但这些一逝不返的演出因被摄于镜头下而得以流传，这些照片和录像更成为经典，例如记录了张洹的行为艺术作品《十二平方米》的照片。张洹在这件作品中将全身涂满鱼油和蜂蜜，全裸静坐在公厕中40分钟，任由苍蝇爬满全身。

东南亚艺术家也纷纷以行为艺术回应和凸显各自所处情境中的迫切政治、宗教和社会议题，胡丰文是这些早期的先驱之一。他在九十年代介入社区空间，表达对印尼社会及政治状况的关注，更重要的是希望借此带来改变。

过去几十年，另一种模式的行为艺术也渐趋成熟，更席卷全球：那就是关系艺术，或称「关系美学」。即是由艺术家建构社交场景，让人们走在一起，以集体活动共同创作，从而建立新的人际关系。泰国艺术家里克力ㆍ提拉凡尼就是一位著名的关系艺术家。他在画廊和博物馆为观众煮食的作品，自九十年代起已在世界各地多次展演。

行为艺术在亚洲各地有不同的发展历史，此文无法一一尽录。例如，南韩的行为艺术在七十年代的维新体制（当时南韩总统朴正熙透过维新宪法实行独裁政权）下具有重大意义；而印度当代行为艺术则与当地的传统仪式有着密不可分的关系。

然而，我们希望你在阅读本文过后，能对行为艺术在亚洲的发展有初步了解；同时亦会透过策划节目和日益丰富的馆藏，加深大家对这种艺术形式的认识。